后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。
風(fēng)格概述
后現(xiàn)代，即為“超越現(xiàn)代”的意思。后現(xiàn)代家裝風(fēng)格起源于上世界50年代，是后現(xiàn)代主義的衍生物，也是其重要標(biāo)志，它主張現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，與其他風(fēng)格相比，顯得十分“不走尋常路”。因充滿反權(quán)威、反僵化、反中心、試圖沖破舊制的革命性精神，而深受年輕人群體的歡迎。
風(fēng)格特點(diǎn)
注重人性化和自由化：或許很多人對(duì)這種家裝風(fēng)格并不了解，接觸的也不多，其實(shí)它與現(xiàn)代風(fēng)格有一定的相似之處，但它具有更強(qiáng)的人性化和自由化，是對(duì)現(xiàn)代主義純理性和功能主義的反叛，強(qiáng)調(diào)以人為本的設(shè)計(jì)原則，注重展現(xiàn)個(gè)性，表達(dá)自我，因此后現(xiàn)代風(fēng)格非常受現(xiàn)代年輕人的喜愛。
注重個(gè)性和文化內(nèi)涵：作為家居裝飾風(fēng)的一種流行，現(xiàn)在許多8090后對(duì)它很是傾心，與現(xiàn)代風(fēng)格相比，它舍棄了現(xiàn)代主義蒼白的一成不變，而是用浪漫、個(gè)人主義來替代，在推崇自然、高雅的生活情趣中，更加強(qiáng)調(diào)人性化的主導(dǎo)地位，突出設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。
多元化的統(tǒng)一：在這種家裝風(fēng)格中，它的裝飾物較多，裝飾手法也是多種多樣，它以混搭、隨意的方式來進(jìn)行搭配，讓后現(xiàn)代的多元化和復(fù)雜性代替了現(xiàn)代化簡潔單一的布局。并且它用了非傳統(tǒng)的混合、疊加等手段，營造出空間復(fù)雜、多遠(yuǎn)的氛圍，替代了現(xiàn)代風(fēng)格統(tǒng)一明確的特性，在藝術(shù)風(fēng)格上有更多的多元化。所以在后現(xiàn)代風(fēng)格中，居室的整體看上去十分有韻味。
適宜人群
由于它的特點(diǎn)是張揚(yáng)個(gè)性，簡約不簡單。在這種風(fēng)格的裝飾下，居室會(huì)給人一種獨(dú)特的感受，可以給我們一種與眾不同的美感。因此后現(xiàn)代風(fēng)格適合時(shí)尚潮流、向外自由、無拘無束的年輕人或心態(tài)年輕的人。
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